4 Jan (seni. Style 22 Disember) VIC. Anastasia Penyelamat dari Bon. Syahid. Hrysohona, Feodotiya, Evoda, Evtyhyana dan lain-lain. Anak perempuan orang-orang Rom yang mulia dan kaya, Anastasia mendapat pendidikan yang baik. Terima kasih kepada belia Ibu hrystyyantsi dicintainya Kristus. Apabila ibunya dan guru spiritual Hrysohon berada dalam penjara, di mana terdapat orang Kristian lain, Anastasia sentiasa menghadiri membantu mereka, apa yang boleh. Selepas kematian bapa ibunya (dia kekal sebagai kafir) terhadap hasrat Anastasia memberi untuk berkahwin dengan seorang jahil, orang bakhil dan kejam. Pembelajaran isteri muda membelanjakan jumlah wang yang besar wang untuk merasuah pengawal untuk perjalanan percuma dalam penjara dan banduan di sana untuk membantu orang Kristian, dia marah, mula menyiksa dia dekat dengan rumah. Apabila tiba-tiba hilang suaminya (lemas dalam ribut), Anastasia mendapat kebebasan penuh. Setelah ia sampai kepada penjara bukan sahaja di Rom, tetapi juga di bandar-bandar jiran, dihantar makanan tahanan-tahanan dan pakaian, mencuci luka menangkap mereka yang dibayar kepada mereka yang dirawat dengan banduan kurang teruk. Untuk ini feats kemanusiaan dan dipanggil Penyelamat dari Bon (rantaian lebih mudah - hubungan). Ketua penjara, menyedari bahawa Anastasia - Kristian kepada kepala beliau, yang pada asalnya cuba memujuk Anastasia meninggalkan iman kepada Kristus, tetapi tidak merasai kejayaan dan dihukum mati dengan membakar. Tetapi Allah telah melindungi Cuti: sebelum api meletus, Anastasia pergi secara aman di syurga biara. Ia berlaku kira-kira 304 tahun. Anastasia Uzoreshitelnitsa Nama St Anastasia Penyelamat dari Bon telah ditafsirkan oleh orang-orang Rusia dengan cara mereka sendiri untuk makna kiasan perkataan "bon" (jalur), "penjara" (penjara), "Banduan": kata-kata ini memberi kesan wanita hamil, jadi mengandung terikat tali pusat dan ibu adalah di dalam kandungannya bayi, jadi memahami sijil kelahiran kanak-kanak - resolusi beban, beban (ibu) dan keluar ke cahaya Allah (untuk kanak-kanak). Oleh itu Great Martyr Anastasia mempertimbangkan penyokong wanita wanita hamil, dia berdoa ketika lahir. Anastasia secara meluas dihormati di Rusia (di Rusia) tidak hanya sebagai pembantu hamil, tetapi sebagai penyembuh. Dalam ikonografi Novgorod daripada orang-orang kudus isteri itu kerana ia adalah ibadah adalah kedua hanya untuk St. Paraskeva. Malar atribut Anastasia - silang dan bekas (periuk kera) dengan salap yang dia dikatakan telah merawat pesakit. Satu lagi St Anastasia - juga rymlyanka (memorinya disambut November 11/29 Oktober) - dianggap sebagai penaung kerja wanita dalam berputar tertentu dan bulu pemprosesan; benang, seperti yang diketahui, adalah yang tertua, mungkin simbol myfopoэtycheskyy yang paling stabil kehidupan, takdir. Pada hari-hari wanita St. Anastasius tidak berjaya. Anastasia dalam bahasa Yunani bermaksud "kebangkitan". Ia telah diketahui oleh orang Rusia. Tidak secara kebetulan semasa wabak dalam 1417 oleh usaha bersama Novgorod dibina di sebuah gereja kayu hari dalam nama St Anastasia. Apabila mendirikan obetnoy (sesuai dengan janji itu, dalam masa satu hari) Gereja berpandukan dua di belakang ini suci, ciri-ciri, makna, penyembuhan dan kebangkitan. Dikenali dan terperinci sejarah itu, juga mempunyai makna simbolik yang mendalam. Di tempat monumen ini untuk Pushkin, di jalan bercabang di jalan Svyatogorsk biara masih Anastasevskaya gereja.
Katedral Perawan Diberkati. Hieromartyr. Euphemia, Bp. Sardinia. Ven. Evaresta. Dalam. Constantine Synadskoho. Prmch. Ishak Optina. Our Lady of Mercy Vilna yang dipanggil "Tiga kegembiraan" dan "Maha Penyayang", dan penyair, yang dipanggil "Berbahagialah pangkuan." 8 Jan (. Seni Style 26 Disember) - Babi bubur. Babintsy Jika hari ini adalah jelas, ia akan menjadi tanaman yang baik sekoi, tetapi jika membosankan, kekurangan itu (Tambov.). "Makanan India" - Bidan Holiday dan melahirkan anak. Di bawah adat lama, wanita Rusia pergi ke bahagian dengan kek dan bidan. Di wilayah Kursk, seperti "petani yang mempunyai anak dengan isteri-isteri mereka menghadiri malam obstetrik nenek dan membawa vodka beliau, makanan, masakan dan kek atau penkek barangan." Hari ini telah dibuat bukan sahaja untuk menghadiri bersalin dan bidan, mereka membawa kek, pai tetapi memakai gereja Perawan, yang menerima kritikan yang kuat dan juga imam marah. Dari bahan Kalynskoho tahu bahawa Michael Metropolitan Kyiv dalam 1590 dikutuk dan diharamkan adat itu sebagai "tidak bernilai dan tidak serasi dengan kesucian Perawan Diberkati." Dalam salah satu surat beliau menulis: "Begitu zavtrye pai di Krismas, membawa kepada gereja-gereja mnyashe sebagai penghormatan kepada Virgin, landak adalah bezchestye besar dan dogma bidaah jahat, kerana Ibu Virgin Tuhan semata-mata dan minda keluarga perkataan tidak rasuah" [Kalynskyy, 82] . Walau bagaimanapun, walaupun larangan itu, "makanan India" terus meraikan hampir di mana-mana. Setiap tahun, sehari selepas Krismas, wanita Rusia menghadiri melahirkan anak dan obstetrik pepatung, mengatur hari raya bersama yang berlangsung kadang-kadang walaupun "dunia putih." Menurut tanggapan popular, terdapat sejenis khas hubungan antara bidan dan Dara. Obstetrik nenek sering dirujuk Solomonydoy, Solomonyey, Solomeyeyu. Dalam legenda Kristian adalah nama bidan yang membantu Mary semasa melahirkan anak. Sesetengah ikon "Krismas" adalah Solomonydы imej dalam putih, yang disediakan untuk mencuci bayi Isa. Ia dapat difahami mengapa bidan legenda ini dihormati dalam obstetrik penaung daripada nenek. Ia meminta bantuan ibu dan mengambil penghantaran: "Nenek Solomonyda, povyvala Kristus - bantuan hamba Allah (jadi-dan-jadi)", "Nenek Solomonyda, pryemnytsa Kristus, Kristus melonjak, kaki, mengendalikan peraturan bayi kami meninggalkan taman." Rayuan kepada Our Lady, meminta beliau untuk datang ke wanita biasa dan "menghantar" bidan, yang mengambil anaknya: "Ibu Tuhan, ampunilah ibu saya Solomonydu tidak pohnushaysya landak berdosa, membantu saya semasa dilahirkan" [Leaf, 147]. Kalendar Rakyat di mana bidan bercuti dan ibu-ibu hendaklah di belakangnya Krismas, apabila bertentangan dengan menekankan sambungan yang sama, syafaat berterusan yang sama daripada wanita Virgin duniawi mudah, dan sesungguhnya, dalam sendiri menunjukkan persamaan di ambang kelahiran, dalam kebahagiaan dan sakit keibuan semua wanita termasuk Perawan Maria; dia seolah-olah dibangkitkan, obozhestvlyal setiap ibu dan diberikan fakta kelahiran mana-mana bayi yang tinggi, jika tidak ilahi, rasa yang benar.
5 Jan (seni. Style 23 Disember) 10 Syahid. Crete: Feodula, Satornyna, Evhyura, Helasiya, Evnykyana, Zotyka, Pompyya, Ahafopusa, Basilides dan Evaresta. St. Feoktist, Ketua Biskop. Novgorod. Ven. Paul Bishop. Neokesaryyskoho. Ven. Nifonta, en. Cyprus.
St. Nifont
St. Nifont yang hidup pada abad ke-IV, pemain pertahanan dihormati komplot dan Mana roh jahat, kerana, menurut biografi beliau, beliau "hampir sepanjang hidupnya adalah dalam memerangi roh-roh jahat, dan mereka sentiasa menang dengan pertolongan Allah". Syaitan tergoda anggur kepadanya dan makanan sederhana nasylav kepadanya "dremanye dan tidur yang besar," sekali jatuh suci dalam baik apabila dia pergi untuk mengambil air, tetapi doa kepada Perawan Maria, dia "obretesya dalam pokok sumber yang tidak berdiri di atas vrezhden". Nifont dikaitkan dan perjuangan dengan syaitan mengambil bentuk manusia. Melihat dikenakan (mungkin buffoons) bertopeng dengan muncung dan rebana dalam tangan, Nifont tidak syak lagi bahawa sebelum dia syaitan yang pergi "di keramaian, yang dipanggil Rusaliyamy" dan ditarik ke dalam ini "penyalahgunaan" ramai orang. Tiba di rumah, Nifont pahit "plakashesya" berdoa daripada "diharamkan" roh-roh jahat dan "tidak Temuduga yzchezosha" [Kalynskyy, 75, 76]. Jadi teks zhytyynыh mencerminkan perjuangan Gereja perayaan-perayaan pagan dan ritual, termasuk musim bunga dan musim panas perayaan, permainan, permulaan abad XX sohranyavshymy bukan sahaja nama lama "Rusaliyi", tetapi secara umum kuno, pra-Kristian dan pandangan kandungan. Nifont Fedul Antara 10 orang yang mati syahid yang dialami di Pulau Crete pada abad ke-III, teringat Feodul. Diproses suci untuk gaya Rusia - Fedul dan zaryfmovav kata kerja beliau "meniup", "meniup", orang-orang telah mencipta pepatah yang lain: Ia angin Fedul meniup. Terhad kepada ingatan Disember dan sootnesennaya dengan biasa untuk masa ini angin, pepatah menjadi tanda yang lain: Ia meniup angin Fedul - untuk tuaian. Tiada siapa yang boleh mengalahkan hari ini, atau ini (reflector) orang sakit.
3 Jan (seni. Style 21 Disember) Monosit. Juliana dan 500 orang perempuan dan 130 wanita dalam mangsa Nicomedia. St. Peter Met. Moscow dan Semua Rusia pekerja keajaiban. Blhv. Vol. Juliana Vyazemskij. Martyr. Femystokleya.
St Peter
Idea ini Berbahagialah. Procopius, menipu untuk Kristus, Vyatka. St Peter, Metropolitan Moscow dan Semua Rusia, meninggalkan memori kekal dan terima kasih generasi akan datang. Beliau dilahirkan pada tahun 1260, dan sebelum kelahirannya ibu mempunyai masa depan yang besar wali mimpi nubuatan: padang rumput ragut hijau domba, antara tanduk-tanduk yang - pokok yang besar dengan banyak buah-buahan dan bunga di mana-mana tertumpah wangian indah. Ahli sejarah Gereja Life cadangkan, mengesahkan dan menjelaskan mimpi itu: "buah-buahan rohani Wonderful dibawa Rus 'abdi Allah, Peter; masih membezakan kuasa pemulihan peninggalan-Nya yang kudus. " Peter tidak lama lagi mengambil sumpah. Telah dilancarkan pada Constantinople untuk kelulusan sebagai biskop Galicia, Metropolitan Semua dikembalikan. Beliau menjadi seorang pastor di sebuah negara diseksa, dijarah, habis Tatar-Mongol kuk dan internecine persengketaan. Metropolitan Peter telah dikurniakan dengan banyak bakat, termasuk kurnia rezeki dan, seolah-olah kita hanya berkata, pandangan jauh politik. Dia mula melihat keselamatan yang dari pada penyatuan tanah di sekitar Moscow dan berkeras terjemahan jabatan metropolitan Vladimir pekan kecil yang terkenal, iaitu Moscow pada tahun 1325. Beliau menasihatkan Grand Duke Ivan Kalita saya bawa di ibu negara baru gereja Our Lady - penjaga dan beliau disambut tab Katedral Assumption 4 Ogos 1326. Untuk rumah ini secara peribadi menulis imej metropolitan Perawan - tempat perlindungan Katedral Assumption. Tidak hairanlah Metropolitan dipanggil "Ikonnikov chuden", beliau terlibat secara aktif dalam hiasan gereja. Baik dia mempunyai perkataan "yakozhe John Chrysostom". Metropolitan Peter dihalang pertelingkahan bangsawan, melawat beberapa kali dalam Golden Horde, orang dirawat berduyun-duyun ke tempat-tempat yang jauh sampai. Beliau meninggal dunia pada malam 21 Dis, 1326, bequeathing untuk menguburkan dirinya dalam Katedral Assumption baru dibina. Pada makam mukjizat-mukjizatnya mula berlaku serentak, dan tiga tahun kemudian telah dikanunkan St. Peter. Selama bertahun-tahun, tidak ada kejadian umum yang penting tidak lengkap tanpa doa pada udang beliau. Petro-polukorma Beberapa mesyatseslove hari ini adalah disebabkan oleh nama popular "Peter - polukorma" [Dahl. Poslov., 872; Kalynskyy, 75], yang diterangkan seperti berikut: hari St Peter pasti menghabiskan separuh makanan zapasaemoho musim sejuk untuk lembu. Walau bagaimanapun, ia adalah ragu bahawa orang memanggilnya St. Peter "Peter-polukorma" kerana masa (gaya lama masih hanya 21 Disember) separuh makanan tidak dapat dihabiskan. Sebaliknya, terdapat automatik, dengan analogi, ciri-ciri pemindahan, yang asalnya disebut soymennomu Petrus, yang memori disambut pada 29/16 Januari, selepas hampir sebulan apabila mereka benar-benar boleh berakhir separuh daripada makanan musim sejuk. Ini disokong oleh majoriti bahan-bahan dari tempat yang berbeza [Sakharov, 234; Corinth, 92; Rыzhenkov, 20; dan lain-lain.]. Dengan cara itu, buku ini Dalam. P. Kalynskoho dan "Misyatseslovi" dalam. Dan. Dahl (mesyatseslov adalah sebahagian daripada koleksi yang terkenal peribahasa) takrif "Petro-polukorma" merujuk kepada 3 Januari, 21 Disember, dan 29/16 Januari.
